“内丹术筑基气功，想必在座的诸位有大多都具有着一定的了解，这是一门最传统也最正统的修炼法门，被天下正宗视为道之基础，我们目前已知内丹术筑基气功有炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道这四个境界，其中炼虚合道又为修炼中的最上一乘，其表现为粉碎虚空或者破碎虚空，乃修炼内丹术筑基气功之人的终极目标。
钟吕派炼虚合道之方法，乃采取五气朝元、五液朝元、三阳聚顶和一意守中的方法来完成。钟离权说：“五气朝于中元，从君火以超入院。下元阴中之阳，其阳无阴，升而聚于神宫。中元阳中之阳，其阴无生，升而聚于神宫。黄庭大药，阴尽纯阳，聚而升在神宫。五液朝于下元，五气朝于中元，三阳朝于上元。朝元既毕，功满三千，或而鹤舞于顶中，或而龙飞于身内。但闻嘹亮乐声，又睹仙花乱坠，紫庭盘桓，真香馥郁。三千功满，不为尘世之人；一炷香消，已作蓬瀛之客，乃曰超凡入圣而脱质升仙。”
而朝元功夫完成后，要一意不散，神识俱妙。静中常闻乐声，如梦非梦。若在虚无之境。风光景物不比尘俗，繁华美丽胜过人世。楼台宫阙，碧瓦凝烟。珠翠绮罗，馨香成阵。当此之时，乃日超内院，而阳神方得聚会而还上丹，炼神成仙以合大道。
所表现为一撞天门，金光影里以现法身，闹花深入而坐凡体。乘空如履平川，万里若同展臂者也。复再入本躯，神与形合，天地齐其长久者也。厌居尘世，寄下凡胎而返十洲。于紫府太微真君处，契勘乡原，对会名姓，较量功行之高下，得居三岛，而遨游永在于风尘之外，其名曰超尘脱凡。
三丰派认为炼虚合道需要面壁九年，有诀说：“九年面壁养神体，默默昏昏如炼己。无束无拘得自由，随缘随分能知止，心同日月大辉光，我与乾坤为表里。打破虚空不等闲，收拾六合一黍米。
伍柳派称炼虚合道为粉碎虚空。柳华阳说：“一片光辉周法界，虚空朗彻天心耀；双忘寂净最灵虚，海水澄清潭月溶。”
千峰派称炼虚合道为粉碎虚空，是撒手之法。是由渐法而入顿法，由有为而入无为，由不空而入真空。”
天鸿真人顿了顿道：“我玄门历史上最大成就者，丹阳真君，非常遗憾的停在了炼神还虚一境，他生前达到内观定照，以气温养，倒是能够做到阳神离体，身不动而神寻方圆百里诸多动静。”
据说道派一向有真人、真君、天师、天君之分，真人为具有一定道行的道士，真君为道行高深独立于世，不是一般人可以获得到这个尊称的，而天师天君，基本上当世之人都很难说是真天师，一般来讲那种开宗立派，身为一派祖师之人，才配得上天师之称。
比如张道陵、葛玄、许逊、萨守坚、寇谦之，陆静修，杜光庭等等。
天君就更不用说了，基本上都是神仙。
商岩拥有长延年经一残页，对于内丹术筑基气功却是多有些了解，通过在玄门内部能够修炼成功，但是在外界毫无建树，商岩就敢笃定这内丹术筑基气功一定是需要着什么类似于灵气之类的东西，没有这种东西的话，你很难在修炼上有所长进，就更不用说什么提升境界了。