徐庶本名福，寒门子弟，年少时喜欢换练剑行侠仗义，后为人报仇被官府所抓，被同党救出后逃脱之后改名换姓前往儒家的学舍去学习儒学。但是同舍的学生们都嫌弃徐庶先前做过贼，凡事都不肯与徐庶一起。唯恐担心徐庶会影响他们的前程。对此，徐庶从来都是不予计较，每天都起床特别早，独自将舍院卫生打扫，不管做什么事都先咨询别人的意见，虚心求学。后中州兵起，与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等人为友。
虽然徐庶心中早有渊博之才，但是因为先前之故，所以徐庶为人谦虚谨慎，不与人纷争。早在旁的隔阂司马徽称呼诸葛亮为卧龙、庞统为凤雏时，徐庶也都是一言不发，微笑赞许。但这并不代表徐庶之才就低于诸葛亮和庞统，只是徐庶比之二人更懂得如何在乱世中生存，心中比之卧龙凤雏更存有更大的抱负之心。
若是按照赵煜的话来讲，徐庶是同等贾诩一类的谋士。或许现在是贾诩还并未出名达到顶峰，而且有人也会对此存在质疑。熟知三国的人都知道，虽然有冢虎、卧龙、凤雏、鬼才所在，但是对于毒士贾诩来说，从未有人敢小看他的实力，甚至不会降低他的排名地位。
所谓“谋”，对有的人来说谋是一种保护，对有的人来说谋是一把神器，而就赵煜这个现代穿越之人来说，谋是一种境界。
谋为五谋之境，谋层越高，谋略也就越深，达到五谋之境，方称之为谋士。而五谋就是谋己、谋人、谋兵、谋国、谋天下。
谋士第一层境界就是谋己：作为一个谋士，若是连自身的姓名都保全不了，又如何谋人、谋兵、谋国、谋天下呢？运用自己的谋略和智慧，保护自己，让自己活下来，并且活的有价值，是一个谋士的最基本条件。
谋士的第二层境界就是谋人：学会了为自己谋，还有学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，那他的作用是什么？故而谋人是谋士的第二境界。
谋士的第三境界就是谋兵：谋己、谋人都只能保全少数之人，作为一个谋士，必须具备能够谋略千万之人的性命，这就是谋略之兵。
谋士的第四境界就是谋国：所谓谋国并非是全国之势，也可以代指一方诸侯势力，此等谋者之人，必须举杯远大的眼光和超人的洞察能力，这些皆不是一般谋士所能具备的。
而第五种境界就是谋天下，要想达到第五种境界，首先要做到以上四点，在进一步拥有谋取天下的能力，方才能被称之为谋士。
赵煜就是相信徐庶有这种大才所以才不惜屈尊身份，百里加急书信请陆逊想法留住或是拢络住徐庶，而陆逊也只是顺水推舟将赵煜对徐庶的期待和热情毫不保留的展现给对方，使得徐庶大为感动，一心相投。
而就在徐庶赴往冀州拜见赵煜的路上，赵煜也正在家中日益的忙碌着。早先委托父亲和母亲研发的长弓劲弩，经过了历时多个月末，方才出现一点成效。要想加大弓弩力道和射程就必须增强弩弦，以及弓弩的材质。