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1815.第1815章 永生符种 (1 / 4)

修炼室内,吴岩的大道圣界直接展开,其元神一闪之下,从神海飞出,凝定在了大道圣界内。

心神默默运转永生元符术,三枚元符印记随即浮现在眉心,分别是五行元符,玄黄元符和星辰元符。

仔细检查这三枚元符,并将其与荒古道术三诀中提到的元符印诀属性对应,吴岩随即发现了自己凝聚的这三枚元符的缺陷。

严格说来,自己凝聚的这三枚元符,其实并不能算是真正的代表元、神、命的元符。

遥想当初,刚刚得到永生元符术传承时,吴岩尚未获得天机族血脉,气道和体术修炼的都是五行功法,而神道的功法,只是通过在灵墟之地得到的一位所拜师尊传下的星云诀,利用万法元衍诀的推衍,得到的一门完整的修炼功法。

也正是因修炼的神道之力,类似于星辰星云,所以凝炼的元符,才是星辰元符。

现在结合荒古道术三诀,吴岩才发现,自己此前凝聚的这三枚元符,并不是永生元符术所要求的三种元符,也难怪在元符凝聚成功后,一直到如今,他在永生元符术上的修炼,都没有什么太大的进益。

很显然,想要能够让这三种元符最终合一,淬炼成为永生符种,必须要把自己真正的元、神、命的元符重新凝聚出来。

换言之,必须要把这三枚元符散掉,在重新凝聚真正的永生元符。

散掉凝聚的元符,对吴岩来说,并不算什么,甚至也不会对他的修为造成任何影响,但在散掉元符之前,同样还有一个非常重要的问题,需要抉择了。

盘祖所创的这永生元符术,按照其内的修炼法门来看,根本不存在元神一说。也就是说,吴岩依据五行圣元诀所修炼成的这尊元神,已然是五行元神,不论吴岩承不承认,这都是既定的事实。

如果要用这尊元神重新凝聚永生元符,那么,他就必须要放弃现在的神机血脉,把自身血脉重新淬炼为五行血脉,同时也必须要放弃星云诀所修炼出的神道之力,改以纯粹的五行圣元诀的神魂淬炼之法修炼出的神道之力。

这对吴岩来说,基本等于从内到外,进行重塑一遍了。

而如果不想重塑重修,那么最好的选择,就是散掉现在修炼出的元神,然后以现在自身获得的种种传承,挑选出最合适,或者说是各方面最强大的传承,进行修炼,然后再重新凝聚三种元符。

对于吴岩来说,无论是哪一种,都是非常艰难的选择。

若是选择第一种,局限性却是很大的,所有的功法都修炼五行,那么毫不夸张的说,即便是修炼永生元符术,他最终的走向也不过是在遵循着五行大天尊当年的道路而已。

五行大天尊当年的成就,吴岩无法具体推断,但可以想象,在那个时代,他必然也是根据类似于荒古道术三诀的方法,分别凝聚出自己的元符印,神符印和命符印。

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