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第二十六章 文心幻境(下) (1 / 5)

“人族大道有孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八大大道,道不分高下,唯言唯行而已。”

“孝:百善孝为先,自孝顺父母起,及至老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,以孝人族,以孝激活自身之力,进而掌握孝之大道。”

“悌:兄弟子弟为相互和睦相处,以整个人族为家,合聚众人之力为自身之力,进而可掌握悌之大道。。”

“忠:忠于国,忠于人族,以忠诚为信念,为自身行事之准则,甚至愿意为之而牺牲,忠诚之下,信念所聚,自可成忠之大道。”

“信:乃信义也,言出于口必应之,承诺以信诺以应人族也,信由唯心,故而念可由信而生,信守应诺,自然可得信之大道。”

“礼:天下规则出于礼,顺应礼为规,以整合整个人族行事为准则,准则既定,大势也要为之所顺,此乃礼之大道。”

“义:义之所在,虽千万人俱往矣,慷慨以赴,自然义气相投,虽为此舍身而不悔,此乃义之大道。”

“廉:廉洁奉公,克己及人,以自身之廉洁而教化他人,自会成为他人榜样,廉之大道由此而来。”

“耻:知耻而后勇,此为自查之道,查出自身之误而后改,进而查出人族之误而改之,不断改正错误,进而让我人族可时时奋新,此乃耻之大道。”

孙老的解释其实并不算多,甚至在傅剑寒听来也只是泛泛而谈,有一种流于表面并未曾深入其中的感觉,所以虽然听完之后也自认真思量,但他依旧不明白到底什么是大道。

“孙老……”

“呵呵……说得有些空乏?此只可意会不可言传也!若是靠着能说的,就能明白,也不用文心幻境了。我想告诉你的是,所有大道核心都是共通,即是为了我人族存续发展而尽力,所有大道的基础也同样是为共通,即从自身做起,从身边之事做起,若是连自身都做不好,谈何惠及人族?”

孙老显然明白傅剑寒的疑问是什么,还没有等傅剑寒开口询问就已经严肃应答说道,神色严肃认真,显然不是作敷衍。

“至于如何得此力量?大道在心,信念为聚,以剑伸展,百家为用,不过这就在知道自身应该要行哪一大道之后了,待到那时自可以大道之力具现于现世,便可以剑为承载横扫妖魔、巫蛮之辈。”

虽然傅剑寒这时还是满心疑惑,但多多少少已经明白,此乃唯心成道之法,不过人族先贤辈出,自然不可能完全是唯心唯念,其中也自有配合强健自身之术,最后借用长剑显现大道之威。

当然,这时傅剑寒现在又未曾触及大道,自然不能多做了解,这也只是按着自己所听闻而做的猜想而已。

略做一想,傅剑寒很快再次开口而询问。

“那如今这文心幻境就是锻炼心念之地?”

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