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第九百六十五章 推杯换盏样的腾蛇 (1 / 4)

至于那种传说中身形蜿蜒如蛇、体长千里、烛然如火、呼吸吐呐关乎时序,并且以“龙”为名的神异之物烛龙,为何无故消失。

在仙界最流行的说法是,它从此化为了某种自然现象,隐身于诸天万界当中。

上古门派以钟山木作为供养信奉的原因,还有一部分是因为由此来获得隐藏于天地间的烛龙神力守护。

以奉若神明对待之,并非单纯意义上的为彰显身份,而是像对待真正神灵那样崇奉有加。

这里面的敬畏之意更浓些,等若于立碑以记其事,至今香火不断,欲求来通过此举,博得已化作与天地自然混为一体的圣威护持。

由此可见,钟山木的意义,已然超脱于神木的本来用途,在这里出现一株幼苗,才会让老龙如此重视。

李之也随即明白过来,即使此物在自己手中暂时无用,一旦进入仙界,说不定就能派上巨大用场。

纵是不愿将其用作攀交某一上古门派的拜山信物,也可留作将来自建势力的门面提升。

或言之,钟山木实际上除象征属性外,并无更大用场,但它的独有千古寓意,还是要高过其他神木的固有神奇。

它三千年仍处于幼苗状态,不得不说与腾蛇的忽视有极大关系。

像是这样的蛟族,于仙界环境里,尚算不得人族势力中的护山兽地位,而是被龙族视作了留守看护之用。

更现实一点说,它们的身份较之家养宠兽仍有不如,可见其见识的短缺也是事出有因。

当然也不能就此认定蛟族的能力低下,至少人族若拥有了它,一样会被当做重点关注目标。

只可惜蛟族可看不上人类的任何优渥条件,因为唯有依托龙族血脉,蛟族化龙才有希望。

所以这位腾蛇才会在见到老龙后,马上就决定下来从此依随,这座龙族仙药园,才能心甘情愿奉献出来。

它对钟山木的新住址了然于胸,很快就引众人来到一处仙气如青烟袅袅的神奇之地。

既然这座仙草园始终被仙气笼罩,自然地底深埋仙灵之气的灵脉,这里便是距离灵脉最近的一方角落处。

但整个残缺药园本就只剩下几十里方圆,若毫无限制的供由钟山木这具庞大噬灵神木耗费,用不了多少年,此间的仙灵之气就会败落下来。

腾蛇之前不是没注意到钟山木周边环境,未将其迁移也正是因为此。

但在知道了它的具体身份后,就明白了一切付出还是值得的。

而且以它的龙族手段,适当布置以结界用来控制仙气流失,以及荒芜地貌扩散,还是没有问题的。

因为李之已经交代了,不需要多充沛的仙气助钟山木迅速成长,仅需维系它的生机来源即可。

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