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第八十二章 我能生的 (1 / 4)

东诸山颛孙家晚宴,可称之为盛大而庄重,一是因为隆谢李之对于瑜然郡主救命之恩,二则他间接避免整个家族被蛊巫师控制。

虽说那等心神控制没有几十年难以达成,但如老祖宗那般具有通玄耳力之人,也不能从其中发现一点玄机隐藏,一旦老人逝去,恐怕只剩下任人宰割巨大隐患了。

而老祖宗之所以将自身特异技能隐藏起来,出自身安危之外,无非是关键时刻保得颛孙家百年传承,不至于在下一辈就沦落。

只是她绝想不到,耳力那等极为精纯特殊感知,居然会与污秽到极致的蛊毒犯冲,竟是远远逃避开去,没有令她有半点知觉。

蛊毒之害呈几十倍远超普通瘟疫,那等完全成熟后的灾难性质祸患,或许会令整个长安城都难以抵御。

了解到其中险极又险,颛孙家上下对于李之的感恩戴德也事出必然。

今日晚间,他就成为全场群而功之焦点人物,陕西人性格豪爽,说起话来经锵有力,快人快语,不拐弯抹角,好就是好,坏就是坏,说不到一起,就开口骂,再不解恨,就大动干戈。

这种倔、犟、硬、碰性格,也充分体现在酒场上,总之这里的汉子,是黄土、秦岭造就,可以用一个“土”字概括土得清新,土得可爱,土得热烈。

男人们天生身体剽悼,似乎有用不完的精神、力气,血性好刀,喜欢动武;婆娘们却出奇的温雅漂亮,几乎个个细皮嫩肉,柳腰丰臀,姿质艳丽,当然婚育后会有另番展现。

而且这里人不论男女都喜好热闹,干哈事都讲形式,求排场,爱搞这样那样的仪式,而且总要把这些形式、仪式搞得热热闹闹、红红火火。

就如今晚,只为着李之一人,颛孙家就请来了长安城附近百里,最有名的腰鼓、秦腔、秧歌、民间锣鼓、皮影等几乎所有助兴手段。

从一开始的矜持后,见识到近乎所有人的真诚相待,李之也逐渐放开了心性,反正有作弊手段,索性与一众年轻族人大开大合饮起酒来。

尤其不时传来的腰鼓乐更自由,狂放,配合着特有的陕北大唢呐沸腾音调,倒也使得现场气氛一轮高过一轮。

酒兴正值酣畅时,连那已经七十几岁高龄的颛孙云山,也带着头吼起了秦腔,哪里还有丁点贵族气质,浑然一派极富有夸张性的民间乡土朴实粗犷莽汉。

更有以梆击节时发出“恍恍”声连贯始终,等到李之佯醉被人抬离,耳边仍旧传来一阵强似一阵的原始豪放声浪。

或许有意为他制造独处机会,夏婆婆三人也没跟了来,便是瑜然的两位贴身侍女也被人留下了。

因为颛孙家上下均知瑜然的未来亲事,那栋一进山门处的迎客楼,就正式归与李之所有,在几名壮汉离去不久,由清绮郡主揪着耳朵起身的他,就已经被强制性逼迫着与二女商议,定制牌匾是采用正清文绮堂招牌,还是以其他居处雅号命名之事。

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