李之格外关注张九龄，还有另一重要原因。
张九龄曾被其断言必反的安禄山，在他死后果然掀起了安史之乱，从而导致唐朝迅速从全盛走向没落。
此人在主理朝政时，敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。
玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。
而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。
皆因安禄山任平卢将军，在讨伐契丹时失利，张守珪奏请朝廷斩首。
之前，安禄山曾入京朝见，拜见过时任宰相的张九龄，张九龄颇有识人之道，明察秋毫，看出安禄山是奸诈之徒，断定日后此人必会作乱。
此次适逢安禄山干犯军法，被押送京城，奏请朝廷判决。张九龄毫不犹豫在奏文上批示，为严肃军纪，将安禄山斩首。
历史上著名的“穰苴出军，必斩庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。”就是当时奏文批示内容。
只可惜，唐玄宗不明华夷之辨，看了批文后说“卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶？”
他没有最终批准，却为示皇恩，将安禄山释放。
最终安禄山反叛，重演了西晋末年，羯族石勒反晋乱华的一幕。
安史之乱的后果是极其严重的，战乱使唐朝社会遭到了一次空前浩劫，摧毁了统治基础，削弱了封建集权，为封建割据创造了必要条件，使唐王朝自盛而衰，一蹶不振。
经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。
安禄山乱兵一起，唐王朝将陇右、河西、 朔方一带重兵皆调遣内地，造成边防空虚，西边吐蕃人乘机而入，尽得陇右、河西走廊。
唐朝仍然控制西域安西北庭，数十年后，约公元790年，唐朝失去西域安西北庭，唐王朝从此内忧外患，朝不保夕，更加岌岌可危。
所以说，安史之乱是唐朝争夺统治权的内战，是唐由盛而衰的转折点，也促使唐朝开始出现藩镇割据的局面。
李之不认为他有纂改历史的能力，尽管此时看起来他已成为修行人士，似乎拥有普通人所没有的超然能力。
但令重大历史事件从此改变，显然有悖于他的重生意义，他本就不属于此间世界，目前李之越来越觉得自己为修真界甚至仙界的原有一份子。
上天赐予他的特殊能力，是要他回到属于自己的一方世界另起风云，绝非滞留于凡俗世界搞风搞雨。
他深信，一旦自己让唐朝固有的流经轨迹从此生变，怕是天意会在一瞬间就会将他抹杀。