羯山人以山为生，谷物之类也种，但一般就是翻翻土除除野草，种子撒下去，能收多少基本看天。
林慧闻言点点头，笑道：“如今你们一时半会儿也回不去了，先在这里学学种地也好。等我回头缓过手来，再慢慢帮你们想法子。”
短期要安置这些人不算很难，但总要有长远之计。林慧可不想总带着这么多‘奴隶’。
每个人都要为自己的生命负责，但林慧并不打算为一大堆生命负责。她只打算为身边的人开个头铺个路，接下去就要这些人自己走了。
在林慧看来，这只是力所能及，但是即便这样的想法，在土生土长的大庄人看来，也简直无法理解。因为无论是被捉来的羯山人，还是素娥这样的家生奴婢，抑或小凤仙这样的贱藉女子，都不被看作是独立的‘人’，而更加接近于类似物品的‘财产’。
‘财产’是用来压榨使用的，或者用来继续生‘财’的。你将‘财产’看成是人，那不是笑话么？你还要将‘财产’平白的放走，那不是傻么？
即便是素娥小凤仙这些人本人，也都是将自己看成是‘财产’而已，并不会在心理上认为自己可以与主子在‘人’的层面上平齐。
无他，现实而已。
就好像无神论者，从来不相信有‘神’这个东西，自然就无法理解，为什么有人会相信神祗，要在自己头上加个‘神’来约束。
从后世穿越而来的林慧，与当代的人，难免有天然的‘代沟’。
在英雄果药膏的博弈上，林慧以素娥家人的身契来反要挟，其实是建立在深知药膏效果的基础上的。素娥和家人虽然身涉其中，却只能被动接受，作为‘财产’，只能成为博弈的棋子。
而在赵淑云眼中，反倒觉得理所当然。用‘财产’换药膏，很正确啊，所以她盘算的是，素娥一家用完了。就得用真金白银了。林慧所顾虑的，赵淑云会用素娥家最后一人拿一把的情形，赵淑云根本没这么想。这就是‘代沟’的差别了。
春雨如丝，细润万物。
林慧在廊下静坐，举目看着浅灰色的天空。只觉得心中无比安宁。
在庄子里不觉已经有七八天了，如今只有小可儿在林慧身边。严固呆了两日便回城去了，他还要跟陈李两位师傅商量作坊的事情。素娥根本就没来，她实在太过担心还留下定远侯府的父亲和弟弟，而且城里也要有人守着宅子。
所谓聚散终有时，林慧喜欢有严固在身边的感觉，但也喜欢严固另有别的事情忙碌。当心里有那么一个人，能让你相信和倚靠，那么，无论他在不在旁边。都可以一样的感觉安稳。
门口传来了些动静，守门的羯山人有些手足无措地带了两个人进来：一位青衣公子，后头还跟着个长随。