寂静的后园，秋风送爽，李昂在很认真地读着书，每天反复诵读抄写的，都是进士科贴经要考的三部大经《礼记》、《左传》、《老子》。
大唐在文化方面还是非常开放的，考试的内容并不限于儒家经典。
特别是最为朝野看重的进士科考试，贴经其实只是次要的，主要的还是诗赋和策问。
而策问共要写五篇，内容主要是对时下国家的政治、经济、法律、军事、政务、漕运、盐政等等方面提出问题并作回答。
这就需要士子各个方面的知识都要学习，如果光是专注于儒家经典的话，很容易脱离实际，也就难以写出优秀的时事策论来。
诗赋和策论方面，李昂有优势，他要加强的反而是经史方面的学习。男女搭配，干活不累，南宫紫烟给了李昂很大的帮助。
听她讲解经史，对李昂来说是一种享受。美人芬芳，温柔婉转，甚至窗前桌上腾云播雨之时，李昂也让美人讲经史，美人那带着娇吟的腔调让李昂印象倍加深刻。
读书之余，南宫紫烟也少不得要给他讲解一些科举考试要注意的地方。
大唐的科举，并非三年一届，而是每年举行一次。
南宫紫烟拿过帕子，轻轻擦去额边的香汗，仰靠在李昂怀里说道：“李郎，自开元以来，虽然朝廷下了大力气肃整科举中的请托之风，但实际上无论是省试还是州试，还是以察举为主；
士子在应试前，都会把自己的得意之作呈送名流或考官，以期能得到他们的推荐。主考官在评卷时，考生的名声往往是考虑的重要因素。
名声大的士子，录取的机率也就大。今年主持益州府考试的是益州长史卫长青，既然李郎已在犀浦县推荐的名额之内，李郎还应把这本《浣花溪诗集》尽快呈送卫长史，以示敬重。”
李昂点了点头。他现在名头是很大，但州试他还是要参加的，就当是熟悉一下大唐的考场气氛也好。
大唐的州试一般是在秋天举行，非州县官学出身的读书人也可以“怀牒自列于州县”。参加州县考试；
州试也叫解试，通过解试入选之后，于“每年十月随物入贡”，是以叫乡贡。
而要成为乡贡，并非一定要经过考试。也有由州县官员直接举荐，而成为乡贡的。
选送入京的乡贡和生徒，就有资格参加省试，也叫礼部试了。大唐的礼部试考不糊名，更无誉录之说，考试并不严格。
多数的录取并不完全倚重考卷，还要看平时的文字高下，考生的声名、影响及家世、地位等等，有时甚至完全不看考卷，未曾开考。名次已定。
正因为如此，世后有人说“唐代科举考试只是一种虚假的形式”。
李昂不认识益州长史卫长青，而且显而易见，益州这种学风鼎盛的地方，现在投行卷于卫长青的人肯定多如过江之鲫，等闲人等，恐怕是欲入其门而不得啊！