送走伯父一行人，黄一曦开始做手术前的准备。
要做这个小手术也不是说做就能做的事。
首先黄一曦的体质太弱，免疫力不好，按照医嘱，她除了加强营养，还得多锻炼身体。
时间一下子就过去了，转眼就到了农历六月底，白水州的世事开始多了起来。
从六月底到七月，除了七月初七七娘妈生日，七月十五上元节，白水州还有一个很重要的民俗活动---普度。
在白水州，普度比七娘妈生日，上元节热闹，也重要多了。
普度的由来已经无处可考，据说是揉合农历七月十五道教中元节和佛教盂兰盆会而形成的民俗节日，历史记载，宋代白水州于中元节举行斋醮活动时，已把佛教的词语“普渡”转化为地方民俗的名词，普度众生。
这是文化人的释义，如果用俞美清的话说，就是普遍超度。
用字义来解释，普大范围，度超度。
这样解释没毛病，一点也没有毛病。
黄一曦住的这个小区普度的时间和崇仁里并不一样。
在白水州一带，农历七月被称为鬼节，七月初一要“开门“，七月三十要“关门“，而在这一个月的时间内，大家都要轮流做“普渡“，敬祭亡魂，互相宴请。
白水州的普度并非只有七月，即使只在市区，普度的时间也不一样，据史料载，历史上白水州于元代开始将所管辖范围划分为东、南、西三“隅”；明代沿元制。至清代增设城北隅，并在四隅下设三十六“铺”，每铺按照日子做普度，也就是六月廿九日到八月初五中除七月十五外，都有村落在做普度。
七月十五这日所有人都不做普度，因为要祭祖。
黄一曦所在的这个小区普度日是七月初二。
小区现在人口不多，但普度肯定比新小区热闹，因为老人多，迷信。
一大早林舒芳就去菜市场买菜，这个月的鱼肉和海鲜因为普度比六月价格高多了，但即使是这样，老人们也很舍得。
下午四点，俞美清和林舒芳把做好祭物摆在院子外头的桌上，也不烧香，就在哪里等着。
黄一曦自觉地走到前面的几栋房子，看到大家都摆得差不多了，才回过头来，让俞美清开始拈香开始呼请普度公。
商洛宇还是第一次看到这种习俗，有点惊讶。
“这普度公到底是谁？”
黄一曦摇摇头，她也不清楚，白水州说法不一，有人说敬孤魂野鬼，有人说敬管理孤魂野鬼的头，在黄一曦看来，敬管理孤魂野鬼的头应该是每月初一十五的犒将，而普度是敬孤魂野鬼的。
林舒芳点头赞同女儿的观点“应该是敬孤魂野鬼的，所以大家要一起招呼做祭，生怕祭品不够它们不高兴，所以有些新小区没人起头，也就没做。”