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第八百零二章 阿蒂莱的目的地 (1 / 3)

蔷薇途径的对应还不知道,但这位蔷薇的女神应该对应质点6。

死灵途径对应6-7的“死神”,那位旧日的死神对应质点7。

黎明途径应该对应8-10的“审判”,这位黎明之神对应质点8。

日轮途径对应8-9的“太阳”,“日轮之神”对应质点9。

黄昏途径对应7-10的“月亮”,这位黄昏之主应该对应质点10。

这是亚戈目前根据猜测和情报得出的推论。

还剩下质点1、3这两个,以及潮汐女神这位神明。

潮汐途径有什么特点?

水?潮汐?

尽管潮汐途径可以说是他最早接触,最早使用的几个途径之一了,但是对于潮汐途径的具体特征,他反而不是很清楚。

除却“水”这个意象之外,其他的特点并不鲜明。

低语者、倾听者、海兽、潮汐祭祀......

“声音”?

归纳了一些自己所知道的、潮汐途径的能力特点,亚戈只能再得出这样一个关键词。

“传播”?“传递”?“波动”?

从声音、从水的意象进行联想,亚戈脑内浮现出了几个词。

但是,虽然符合,但是感觉不大对。

从其他与这个途径有关联、能力有近似特征的途径的侧面寻找灵感,却也找不到什么特别的共同点。

唯一的一个......

灵雾。

潮汐途径的非凡者对于死灵途径的非凡者,似乎有着极大的敌意。

这种敌意,到底是来自途径本身的特性,还是来自于教会方面的人为因素,亚戈也不能确定。

潮汐途径和死灵途径都能够对灵雾......

等一下。

亚戈忽然顿住。

灵雾?

灵之海洋?

亚戈想起了阿蒂莱提到过的,“过去”的死灵途径。

唤潮者、清道夫、尸骸诗人、告死鸟、寄宿者、死海女妖、食尸鬼、殉葬人、枉死者.......

很多都和“海洋”,和“水”的意象有关。

即使是“现在”的死灵途径里,也遗留了一些和水有关的意象。

守墓人、沉默者、捡骨师、亡灵战士、牧魂人、领航者.....

不过,就算是“过去”的死灵途径,和潮汐途径对比一下,还是能够发现区别的。

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