有了能吃一年的粮食，骆天明可操作的余地就大了，可以按照他的想法安排这些乱民。
虽然这些乱民都是老弱妇孺，但向来吃苦耐劳的百姓，即使没有青壮可依靠，也依然能自己养活自己。
骆天明要做的，只是给他们找到足够的土地，分配生产工具，再建起能暂时安身的窝棚，剩下的就不用管了。
嵩山脚下的土地当然是早就有主的，想要一下子找到让十多万人耕种的面积，是不可能的。
骆天明却另有办法，他拿出了酿造高度酒的配方，要求跟那些大地主合作，这些地主哪里拒绝的了？纷纷“慷慨解囊”，匀出大片的土地给这些乱民耕种。
此外，骆天明还展示出超人的医术，救治了几个别的医生判定为没救了的病人，一下子就名声大噪了。
在这个时代，虽然有张仲景、华佗两位顶级神医，可是医生这个职业，依然是处于社会底层的，被称为“医工”，和工匠一个级别。
但神医就不一样了，那是可以救命的，谁敢保证自己将来不会得病？万一得病了，有个神医在附近，就能捡回一条命。
再加上骆天明勉强算是黄巾军出身，而黄巾军的首领张角，是自称神仙的人物，所以骆天明也被当做神仙一流。
最关键的是，骆天明虽然出身黄巾军，但和其他黄巾军的作风大不相同，从来不打砸抢，索要粮食也是威逼利诱而已，手段温和的多。
那些老弱妇孺就更别提了，别人不抢他们就算好的了，他们哪有能力去抢别人？
所以，那些大地主对这伙儿黄巾军残余比较放心，没有太过排斥的心理。
有高度酒的利益，有医术的保障，这十多万老弱妇孺，就在嵩山脚下安顿了下来，居然还获得了地主们的掩护。
有了当地人的掩护，连官府都拿他们没办法了。
毕竟黄巾军摘下头上的黄巾，就和普通百姓没区别了，官兵该怎么辨认？
至于杀良冒功，那也是杀青壮比较像，拿些老头儿、小孩儿、女人的脑袋去换功劳，真当上官都是傻子？
可是嵩山脚下的青壮，真的都是良民，都是大户人家的佃农或隐户，官兵要杀他们，大户人家还不干呢。
所以，官兵来了一趟，只能灰溜溜的走了，之后就再不来了。
官兵还应付，反倒是真正的黄巾军比较麻烦。
有黄巾军将领听说有一股黄巾军残兵逃到了这里，居然派人过来想要收编他们。
可惜这部分残兵并非他们想象的残部，而是被黄巾军裹挟的平民，本就对黄巾军很不满，怎么可能再跟他们走？
要不是骆天明不想和黄巾军结仇，力排众议把使者给放了，使者差点被绑了送给官府。