突如其来的想法，毫无预兆，方然却被这念头吓了一跳，神情也变了变。
费曼教授并没注意到，眼前的年轻人有一点分神，相反，他对方然所说的浅显例子还挺感兴趣，毕竟对物理学家而言，生命科学也是很有意思的相关领域，而且在这方面，眼前的研究生或许会比自己懂得更多。
隔行如隔山，大概也正因为如此，教授并不太可能理解，当方然想到“追寻永生就仿佛是坎瑟”时，他是在害怕什么。
“哦，我来收拾一下；
您要不要再喝点什么，柠檬水，还是立顿红茶？”
办公室的午餐，没有那么多讲究，方然挺随意的问教授想喝点什么饮料，他一边收拾桌面，一边略为稳定自己的情绪。
要稳定情绪，按理说，就是把刚才的念头抛到一边。
但对方然而言，这办法并不怎么管用，因为从“文明类比于躯体”的概念出发，他很容易想到，追寻永生者的出现，对人类文明来说会意味着什么。
为达永生，可以不惜一切代价，可以不择一切手段，甚至，最终会导致文明的灭亡，这种行为，就和肆虐于体内的坎瑟细胞何其相似：坎瑟细胞的本意，如果有的话，当然不是要毁灭赖以栖身的躯体，然而其不计后果、疯狂分裂的暴行，客观上却必定导致这一灾难性的、无可挽回的后果。
是的，的确很像，但是这样一来……
难道自己对人类文明而言，就是坎瑟吗，这想法让方然一阵反胃。
坎瑟细胞，躯体的无耻叛徒，偏偏身具伪装而难被免疫系统剿灭，对这么一种存在，方然是绝无好感的。
所以这类比，才会让他很不舒服，可是在收拾桌面和倒垃圾的短暂时间里，他却找不出论据来否认这一点，岂但如此，思维不受控制的跃进、跳脱，更让他惊恐的意识到，“永生追寻者”与“坎瑟细胞”之间的相似性，一旦成立，而且是逻辑链条、而非形而上学的那种成立，会怎么样：
正如永生追寻者为求永生，令人类文明灭亡，坎瑟细胞为求分裂，令宿主身体死亡，
这追寻者与坎瑟细胞最终的命运，或许大抵也是一样的。
为永不下车而挣扎，最后的结局，或许尚未可知，但疯狂分裂的坎瑟细胞之结局，却可一望而解：
不论失败而被免疫系统、化学治疗乃至放射线所绞杀，还是猖狂而可耻的暂时得逞，坎瑟细胞，自dna错误而出现时起，就注定了一个绝对无法逃脱的宿命，那就是灭亡，绝对会来的、无法逃避的灭亡。
当身体不堪重负而宕机，坎瑟细胞自身，也就进入了存活时长的倒计时。
坎瑟细胞，不管再怎样嚣张、猖狂，一旦脱离那被背叛与被损伤的躯体，直接暴露在环境中，都是根本无法幸存的垃圾品种。