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第一千零五十三章 血海不枯,冥河不死? (1 / 5)

“斩去三尸,证道为圣人,这一条还是很艰难。”

当西牛贺洲悟空道人与镇元子看周青的时候,苏离与通天教主也在看悟空道人与镇元子。悟空道人已经斩了两尸,一个是齐天大圣,一个是斗战圣佛,镇元子其实也斩了两尸,一个是人参果树中元灵,一个是地书化身。

不得不说,镇元子也是一个极为厉害的上古大人物,他得了地书,在地仙界就等于圣人之下无敌,就像苏离得了地皇书一般,在玄黄大世界安全无忧。

不过得了地书,如果掺和到圣人之争,那也有陨落的可能。

“斩三尸。’

苏离思索着斩三尸成圣之法。

将三尸斩去,修成化身,与任何用阿修罗魔道,仙道,妖道,佛道等等功法修炼的身外化身有本质的区别,无论是第二元神还是金身法相,亦或是身外助力,都只是对敌之时增加战力的工具。

第二元神虽然精妙,但却不离了本体,本体如果被斩杀,第二元神灵识也就散去,紧身法相也是一样的道理。

惟有那大神通者,要证那混元道果,斩去三尸,修成化身,才是真正的无穷妙用,每一尊化身都是一个自己,既能够独立存在,又能够相互联系。

如多宝道人,化释迦牟尼佛,多宝如来佛,他的愤怒意志又化作了五大明王,虽然都是多宝道人所化,但是每一尊佛陀,明王,都是独立的存在,拥有自己的行为,其中一个消失了,其他的几个存在不会受到任何影响,法力虽然有高低,但是无所谓主次,都是自我。

玄之又玄,众妙之门。

也正因为如此,如今释迦牟尼佛虽然被封印,化身多宝如来佛依旧在西天极乐世界。齐天大圣,斗战圣法,悟空道人也是一样,虽然一体,却也单独存在。

斩得三尸,认清真我,然后超脱,证得那不死不灭的混元道果,这是许多修士都渴望做到的,一旦成就,才算真正脱去天命掌控,不生不灭,旁观那宇宙演变轮回,亿万时间不过是一点流沙而已。

东皇太一,十二祖巫等无上存在力量早已经不弱于证道虚空的教主,但是不能窥视天道变化,于是神形俱灭。

“三尸证道倒是可以对本尊用一用,如果在成就圣仙之境斩除三尸,那战力将所向无敌,当然..

苏离想起如果方寒得了斩三尸成道之法,直接联系上自己大号,那岂不是瞬间无敌。斩却三尸,认清自我,原来我就是永生之门器灵转世,自然无敌天下。

苏离想着斩三尸在永生界的可能用处,有些遗憾的是他这一枚晶体神国化作的分身无法斩三尸。

当然周青可以,这位徒弟正在花果山与齐天大圣论斩三尸,论各种修行法门。

突然之间有一个少年急匆匆往花果山逃去,他的身后还有一个身材婀娜的女子追赶。

“小郎君,你何必逃呢,你与奴家是天定的姻缘,还是从了我吧,入赘我阿修罗,我们整日欢喜多好。”

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