不要看这10年的道行增涨，似乎都比不上马凡的二观论语。
但是二观论语，马凡看到的是什么？
是先贤的人生留影。
也就是说，马凡通过书上的微言大义，硬生生推学出的影像。
这个入门可不低。
而马凡从罗公远身上没有看到任何的影像，人家只是说，他的道行就增补了。甚至连其道果都没激发。
这说明什么？
这说明人家的知识面广，只是随口说一说，还没论道，便涨道行。
这才是真正的宝藏道长，一个可以深挖的宝藏道长。
等其讲完，马凡又问：“道长是说修行者的气血对其有益？”
“嗯。”
这一回，罗公远没有细说。
当罗公远进入太原的时候，他差不多也就明白了为什么那尸魔为什么追着他不放。
尸魔身上有魔煞之气，明显化生为魔。而荧惑有二星，其中大火为魔星。
只要那尸魔吞食了他，夺取了荧惑之位，就有可能从大火那里获得一丝魔性，从而让他从尸魔的位阶跃迁为魔。
尸魔虽然有个“魔”字，但本质是尸体鬼怪之属，但是“魔”却与仙与佛并列，是更高维更高生命层次的存在。
从这一角度上说，那尸魔确实是罗公远招惹来的。所以罗公远才没有细说。
但是，即便没有罗公远，那尸魔照样会杀人，照样会有可能杀到太原。
因为比起战场上的煞气，将星云集。
现在的太原城，李世民与李元吉不在，李秀宁天命已去。缺少镇压气运。
活人多，又没有天命。尸魔本能的便会向太原移动。
如果是李世民在太原，就那道雷，尸魔根本避不过，直接就劈死的说。
这就是天命。老天爷是会维护天命之人，直到其完成天命。
而且即便老天爷没有直接劈死尸魔，也有的是人出手，或是引走，或是击杀。这与出手人的目的与能力有关。
到李秀宁就不一样了，天命不够，尸魔现世，老天爷劈一下，就不管了。
正所谓“天之道，损有余而补不足”。
在老天爷没劈死那尸魔后，那尸魔就不再是老天爷的问题了，而是人的问题。
他再怎么接近太原城，接近李秀宁，老天爷都不会再劈他。
毕竟天道至公，挨雷不死就等于可以存在。除非他作死，非要死磕天命之子，非要与老天爷过不去。
这也是罗公远不出声的原因。