随着隆隆的鸣鼓三响之声传遍孔庙，这一代的衍圣公孔贞干着礼服至孔庙行礼。只见庄严的孔庙之中，执事各司其职，祭祀众人各就各位。孔贞干就位后，执事掩埋毛血，开始迎神。
孔贞干焚香后，举爵，酹酒，奠爵，俯伏，起立。众人皆随之俯伏，等初献礼的祝文读过之后，压献开始，孔贞干用缓慢低沉的声音道：“春秋祭祀，各随土宜。必丰必洁，必诚必敬。此报本追远之道，子孙所当知者……谱牒之设，正所以联同支而亲一本。务宜父慈、子孝、兄友、弟恭，雍睦一堂，方不愧为圣裔。”
孔氏族人宗庙祭祀可以分为两种，即公祭和家祭。孔庙始建于鲁哀公十七年，立庙于旧宅，时为家庙，早期的祭孔活动，所谓公祭与家祭混为一体。后来由于孔氏家族历经千年的繁衍，体系庞大，人口众多，其余分支六十小宗户，各自在当地立小宗庙，其子孙分支，在家立庙祭其祖。而今日则属于公祭，公祭之后，则各大宗小宗分别进行家祭。
公祭持续了三天，祭礼结束之后，孔贞干在仆从服侍之下，脱去了厚重的礼服。
“今儿大礼上，我怎么见了许多没见过的新面孔，”一个中气十足的女声传来：“是不是有外姓冒替了进来？”
“太夫人玩笑了，”大宗的孔贞义道：“外姓怎么可能冒替进来呢？”
“那就传我的话，”这女声停顿了一下，道：“让六十户首调查各户世系，造册呈送，我预备要重新修谱。”
“母亲，”孔贞干不得不出言阻止：“族谱十年一修，如今还不到十年。”
这五十多岁依然精神矍铄的妇人正是孔贞干的生母卫夫人，她是孔府实际意义上的掌权者，说一不二的当家人。当年孔贞干即使二十四岁袭爵，年龄并不小了，却依然要事事听命于母亲，而卫夫人独揽大权，甚至修改了几条规矩，比如之前孔氏凡时祭、告祭、朔望、诞辰、忌辰，妇人才随从至祠堂行礼。但卫夫人查阅典籍，发现古礼中，妇人是行亚献礼的，因此竟然改变了孔府大祭的仪程，也堂而皇之地参加了公祭。
不过卫夫人虽然跋扈，倒也很有几分才干，内务外事处理得井井有条。她每天上午坐在上房书案前听各色仆禀报大小事务，批阅大小呈文，处理林庙府务，孔府的官员、执事、小甲的呈文中，开头都要写上“太夫人、公爷恩准”字样。
“是不到十年，”卫夫人就道：“可是年年都有新生儿，新面孔，难道就要拖十年？你当年出生的时候，你父亲可不管族谱才修了三年不到，硬是开了祠堂，写了你的名字进去。”
孔闻韶的原配，大学士李东阳的女儿不曾生育，其他姬妾也不曾有一儿半女，只有续弦卫夫人一口气生了两个儿子，就是孔贞干和孔贞宁兄弟俩，让孔闻韶大喜过望，免除了没有子嗣袭爵的忧虑。
孔贞干只能将话咽进肚子里，叹了口气。