在一个封闭的小城里，一切的生态都与外界不尽相同。
某种程度上来说，如今鼓山发生的一切，比之历史上那些重大的暴乱，着实是一个例外。
在封建时代，哪个王朝鼎革不是兵燹连天，江山尽赤的。如今鼓山里的力量斗争，表现得温文尔雅，彬彬有礼，仿佛重回春秋时期。这也就是在一个小型社会里出现的情势。
边宁曾和领袖一同探讨过鼓山未来可能的斗争形势，领袖常抱有一种悲观的姿态，直言假如动乱发生，上层阶级会毫不犹豫地使用暴力弹压。他总是不惮以最大的恶意揣度统治者的。不过他也说，这样的弹压不会毁灭革命的火种，“让他们杀，四十万人被杀了十万，剩下就有三十万革命者，四十万人被杀了二十万，剩下就有二十万革命者，假如杀得只剩下一个，那他也必然是最坚定的，最完全的革命者。”
边宁并不能很好地理解领袖的心态，他毕竟经历过很多磨难，很早时候就被流放出了中洲，在他的整个青年历程里于全球的边鄙之地流浪，一路所见所闻，都和一个学生天差地别。
然而他们所从事的这件伟大任务，毕竟不以阅历排资论辈，一个饱受痛苦，痛定思痛，经历命运颠沛流离而决心反抗的斗士，与一个通过日常的思考，认识到社会黑暗不公，怀着发泄而幼稚的心态参与斗争的凡人，他们并无本质上的区别。
这不是什么过家家的游戏，也不是当土匪聚众生事，一个在语言和行动上都切实支持革命的，那就是完全的革命者，若讨论这个人究竟是经历了什么痛苦才敢于反抗的，谁经历的痛苦更多，谁就理所当然的是头领，那完全就是一群投机者的自娱自乐，甚至有这样想法的人，根本也不敢反抗，是比一个青年热血学生更加的幼稚。
假使一定要经历痛苦，才知道抗争，那么这些人就永远是少数，永远成不了事。
“世上多的是饱受欺压剥削依旧自得其乐，甘为剥削者辩护的无耻之人，社会意识的转变从来都是迟缓的，这是人的本性，你去鼓山做那件事，千万不要考验人性，一旦出现恶劣的情势，一旦出现反人类的事件，立即要阻止。”
边宁带着校队的同学，一并坐着大型运输车往东区的信号站赶。
在离信号站尚有两个路口的位置，他们就下车，这地方在商业圈，现在周围的建筑基本都空荡荡，门窗多是洞开着，没有灯光，有些店铺的橱窗被打碎，一地的玻璃碎渣至今无人打扫。
这些店铺都经历洗劫，然而值钱的货物一早就被公司收回，后来者们只能悻悻而回。
现在东区商业圈更无人往来，入夜后除了街灯尚亮着，与死城竟无太大区别。
同学们都感慨着，他们见过商业圈繁华的景象，如今这里一片死寂。有几位笑着说，“好家伙，这儿不会闹鬼吧？”