待诸事就绪，天色已黑。
当晚众人便在荒山间露宿一宵，次晨众弟子背负了定闲师太、定逸师太，以及受伤的同门，到了龙泉城内，改行水道，雇了七艘乌篷船，向北进发。
吴翟怕嵩山派又在水上偷袭，随着众人北上。
定闲师太、定逸师太等受伤本来颇为不轻，幸好恒山派治伤丸散极具神效，过钱塘江后，便已脱险境。但恒山派此次元气大伤，不愿途中再生事端，尽量避开江湖人物，到得长江边上，便即另行雇船，溯江西上。
如此缓缓行去，到得汉口后，受伤众人已好得十之六六，众人方舍舟登陆，折向北行，回归恒山。
吴翟路上想起昔日风清扬品评那石壁上刻的恒山派剑法时所说，言其绵密严谨，长于守御，而往往在最令人出其不意之处突出杀着，剑法绵密有余，虽凌厉不足，却正是适于女子所使的武功。
恒山派历代高手都是女流，自不及男子所练的武功那样威猛凶悍，但恒山剑法可说是破绽极少的剑法之一。
若言守御之严，仅逊于武当派的”太极剑法”，但偶尔忽出攻招，却又在“太极剑法”之上，恒山一派在武林中卓然成家，自有其独到之处。
吴翟见过定静师太与人动手，虽内功浑厚，招式老辣，却并未见她使出思过崖岩壁上的招式，听说定闲师太的武功更高，但她们乃是同辈，想必也没见过那些精妙剑法。
吴翟思来想去，左冷禅吞并五岳在即，伪君子岳不群虽未得《辟邪剑谱》，但同样心怀叵测，恒山三定算是笑傲世界中，少有的至善之人，确实得找个机会把剑法教给她们，以便自保，他总不能一直呆在这儿吧？
恒山主峰甚高，众人脚程虽快，到得见性峰峰顶，也花了大半日时光，恒山派主庵无色庵是座小小庵堂，庵旁有三十余间瓦屋，分由众弟子居住。
无色庵只前后两进，来到庵中，见堂上供奉一尊白衣观音，四下里一尘不染，陈设简陋，想不到恒山派威震江湖，主庵竟然质朴若斯。
吴翟向观音神像拜了几拜，定闲等三位师太请他到一旁坐下，秦娟进来添了茶，又退了出去。
定闲师太微笑道：
“田少侠，这一路见你若有所思，所为何事啊？”
吴翟抿了口茶，笑道：
“师太果然明察秋毫，此事说来话长，不知三位师太可听说过当年魔教十长老攻打华山，夺取《葵花宝典》之事？”
定闲师太道：
“那时我们三姊妹尚未出世，倒是后来听师父说过。魔教十长老攻华山，便是想夺《葵花宝典》，其时华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派，其余四派得讯便即来援。华山脚下一场大战，魔教十长老多数身受重伤，铩羽而去，但岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命，而他二人所笔录的《葵花宝典》残本，也给魔教夺了去。五年之后魔教卷土重来，这一次十长老有备而来，二次决斗，五岳剑派着实吃了大亏，高手耆宿，死伤惨重，五派许多精妙剑法从此失传湮没。只是那魔教十长老却也不得生离华山。想象那一场恶战，定是惨烈非凡。”