这时候银瓶已经吃饱了，也眼睁睁地看着周南，听周南说这神车。周南让银屏将铜锅端走，只留下炭火盆，然后让银瓶拿来一张纸，将纸撕成碎屑，捏起一小撮，投入到火盆里。
只见碎屑在火盆里被引燃，然后向上翻滚飞腾着，过了一会儿才散落下来。
“火气催动，令物飞升！”余里衍到底读书多些，一见之下，立即便明白了其中的道理。
“正是，”周南点头赞许地说道“火气能令物飞升，皆因火气轻浮。汉末诸葛武侯曾用此法做孔明灯飞升于天，便是此理。”
余里衍被周南一点醒，更是深觉周南深明物理。高芸不服地说道“诸葛武侯的孔明灯人人都知道，可是也只有大郎能做出这带人飞升的神车来。”
余里衍也好奇地问道“不知驸马是如何做出这神车的？”
“公主可还记得我从燕京城调去的几车工匠和皮货？我便是用牛皮做的上面的圆球，下面吊上柳框，柳框里用一个长颈铁炉，炉内烧木炭，烧出热气蒸腾入球内。等气球胀满，热气足够时，便能带人飞升了。”
“炉火热气为何能升腾飞空啊？”银瓶迷糊地问道。
“想是古圣贤明理之人曾经说过，我却也不知此理。”博学的余里衍说着也问询地看向周南。
周南又不能将是因为热气体比冷气重量轻，受地球引力的影响，所以会飞到比它冷的气体上面去。不过周南实在是佩服中国古代的圣贤们，早在西周初年的《尚书》中，便提到了最初的五行理论，其中便有一句“火曰炎上”，正是用朴素的唯物主义的观点，概括了世间万事万物的基本构成和形态。
“古人有阴阳五行之说，其中水曰润下，火曰炎上，便是根本。这热气本来生于火，故而会有炎上、蒸腾之意，足够多的热气便能带动人飞天，更多的热气还能带更多的人飞天；只是气乃水所化，就如蒸汽，本是锅中水受热所化，又有润下、沉降之性，一旦火性尽去，其水性显露，自然会下沉，故而神车上的炉火一灭，无火热之性，就会降落下来。这便是神车升降驾驭之法。”周南从火性炎上开始，顺着古代五行学说，竟然解释出了热气球升空的道理，而且一发不可收拾，又用热气本是水所化，水性润下的说法，同样解释了热气球下降的原因，信口道来，竟然让余里衍三人听得频频点头，毫无破绽之处。
周南暗道惭愧，不过对古人智慧也是再次拜服。
中国古代科技成就是古人从多少年，一次又一次的经验上发展出来的，是将这些经验统一到一起，总结出来的一套科学知识体系，所以它讲究的是整体的、系统的认知观念。而西方近代科技就不一样，西方的近代科技体系是从系统观察和实验，还有严密的逻辑体系相结合，从而形成了以实验事实为根据的系统的科学理论。东、西方的科技体系差别，就像中医和西医的差别，中医看病是把人当作一个整体来对待，你皮肤有粉刺，油腻，很有可能是你的肝火旺，脾虚造成的，而西医看到你长粉丝，就只认为是你的皮肤油脂分泌旺盛，堵塞了毛孔。