“你说什么，浮游之血？”
荀子皱眉，听着程知远所问的问题，他亦是不太清楚这种事情。
自古以来，从有仙人出现在世间之后，便没有说，有这种能够恢复情感的方法，七情是必定要失去的，因为仙家本就是无情，七情是人间的东西，仙人下降于世，最后又要归返于天。
古往今来许多仙人都是如此，而且荀子相信，如果真的有这种恢复七情的方法，那像是程知远一般的，想要拿回自己情感的人，必然也不在少数。
上古大夏，万载殷商，七千九百年大周天下，这期间诞生过多少人杰，那五十二仙人估计轮转了也足足有一两千位。
没有人找到方法，或者找到方法没有流传下来？
这是不可能的。
夏商周之中，商与周，虽然都是“不服前代管束”而愤起“义”兵所成的朝代，但是它们也不像是后来的某个二愣子人物一样，动不动就烧书，在这些年代，对于知识的传承看的是极其重要的，所以古代的书简会保留下来很多，只要他们写了。
商朝灭夏之后，仍旧给夏朝遗老保留了夏都斟鄩，反而是作为胜利者的商汤自己，考虑到占其宗社不利于统治，自己找了个新地方盖首都去了。
周朝灭商之后，动作和商朝差不多，也没有说把朝歌占了，反而是把商朝遗老都好好安置，甚至还封了个宋国给他们，宋襄公更是春秋五霸之一，虽然他的半渡而击那场仗打的实在让人不忍直视
后来，包括秦朝，对于周天子也没有说直接砍死了事，而是好声好气借道，只是当时秦国作风太过硬派，而末代天子又是个病鬼，所以周朝大事都是东西二周公说了算，后来西周公因为过于害怕秦国的武力，而背叛秦国，秦国去打他，他又投降，秦国也就把这事情揭过去了，直至天子死后，秦才真正用武力破周。
所以综上所述，了解前言更能够结合后面的情况来看，在这种风气与氛围下，即使是虎狼之国的老秦人也不会胡乱烧书，故而只要有什么典籍，肯定是好好收起来的。
而稷下学宫更是天下三宫之首，藏经仅次于太学，荀子更是身为稷下大祭酒，却都不知道有这种书简流传，这不免让他从心里感到古怪。
学宫内部，起码稷下前山的书宫内确实是没有这种书简的。
那么君王后手中书简的来路，或许是后山？
“我替你去涂山氏走一遭吧。”
荀子对程知远道:“若是真有能解决仙人之缺的方法，对于你来说，倒也是极好的事情，你在我学宫讲学三日，吸引无数学子名士，就连我也没想到效果如此之好，帮你跑一次腿，也没甚么大碍的。”
程知远拜礼:“多谢老师。”
荀子话撂下来，于是便立刻动身，他化为一阵青风，携带白雪，向稷下后山飘摇而去。