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第一百三十章 颜如玉(三) (1 / 3)

程知远懂了,这个问题的根源还是出自于萧先生自身,和颜如玉没有太大关系,换句话说,就是他得到了无福消受的宝物,又自命不凡,这种人往往以自己为中心,蔑视或者认为所有人都在和他作对,从而导致做一些事情屡屡碰壁。

如果有能力的人这么做,会被称呼为“刚愎自用”,而如果是没有能力的人这样搞,那就是“自以为是”。

其实都是一个意思,只不过【刚愎自用】往往被套在“决策者”的身上,是一种不正面的评价,而【自以为是】往往是用来批判过于狂妄者,这种人基本上都没有太高的身份地位。

所以说白了就是管身用语和民身用语的区别。

“但这件事情总要有个了结,颜如玉,你既为书中灵女,自然知道如果一个姑娘克死了家里的父亲,这个问题闹到民间那是很严重的问题,不仅仅是家风败坏,甚至会被一些人传出谣言,你饱读诗书,既然本身不喜欢萧先生,又何必让他强留这片世界中呢?”

程知远和颜如玉交涉“直接驱逐便是了,但你却放任他这么做,说白了还是有些类似于挑逗的心理,你对于人心的渴望真的是有些直白啊。”

颜如玉目光微微亮起“先生倒是知道,我是以他来窥看人心?”

“那先生可否教我,人心本性,生来时为善为恶?”

她的神情有些促狭,微微歪头“若是先生回答出来,我便把那人驱逐出去,虽然这可能让他受到的心中伤害更深,但至少,萧妹妹也不会再受到口舌之难了吧?”

萧菽小脸紧绷,眉头一皱,发现事情没有那么简单。

程知远则是直接摇头“荀孟之争,你也不要拿这个问题来难我,连圣人都回答不上来,我又怎么能知道呢?”

颜如玉“只因婴儿不能语,但无心之过可当罚,有心之善不当赏,人生来一切皆由心意,随心而为,率性而发,以赤子之心行大恶之事,此为人性本来。”

程知远目光微动,眉毛挑了挑,颜如玉则是笑“可惜这世上倒是没有婴儿能降世便语的,不过他们想来也没有什么是非观若婴儿能语,便可问他,这个事情,是对是错,是善,是恶?”

程知远忽是道“人性本真,无论善恶,不过你说没有婴儿降世能语我闻传说,四百年前,西方曾有一金仙,生来时莲华漫天,一手指天,一手指地,曰天上天下唯我独尊。”

按照如今的时间节点,三千越甲灭吴的事情发生在三百年前,而勾践在历史上和佛陀几乎是一个时代的人,都在公元前五百多年,那么依照这片世界的时间来换算,假设佛祖真的存在,那么也就是四百年前左右的时间点。

不过,说到底这个世界是南华真君为最高,仿佛是他的梦幻构筑而出,就连老子都不存在,那么佛祖很可能也不存在。

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