人生在世，心需怀揣敬畏，但决不可在敬畏之后，再加上一个惧字。
心中生惧，便泄了三分胆气，这三分胆气也是意气，一旦失去，便所谓是“剑老无芒，人老无刚”。
应用在剑客身上，再为贴切不过了。
程知远回忆起当时在黄厉原，在黄帝柏下的情景，那第一个夜晚，面对来袭的裹尸剑客，自己不畏惧吗，自己不害怕吗？
当然是有的，但很幸运，自己莽撞的拿起了石剑，拍碎了那个家伙的脑袋。
束手待毙绝不可以，有些时候，命确实是自己争取来的，天地不仁，以万物为刍狗，在皇天后土的眼中，人与犬，与草，与石头，并没有太多的不同，一切都是平等的，人有人自己的起点，草有草自己的起点，犬亦有犬的起点，如果人不争命，就会死，草不在夹缝中求生，就会枯，犬如果不会捕猎，最终也难免化为枯骨。
故而春秋时代，才有人嘲笑那个守株待兔的人，运气难道会一而再再而三的光顾你吗，即使真的是气运之子，也难免会阴沟里翻船。
程知远从真实世界闭上眼睛，再睁开眼睛，已然出现于那一户破败的门院中。
流水不腐，户枢不蠹，剑神童子所寄托的那柄剑悬挂在房梁上，晦暗且蒙尘，这不是可以用手去拂掉的朽败力量，诅咒难解，从古到今皆如此是。
修行第二境是任法境，包含第四重楼“纵法”，第五重楼“衍道”，第六重楼“大势”，登上四重楼，可称“大道之下，法无禁止”，至此短暂脱离天地约束，身为凡尘的一切尽数割舍，如同梁鹊一般，以红尘剑势可摧灭万物，此时，人体内三魂七魄可自衍妙法。
第五重楼衍道，小道生，大道则凌于上，所谓道法，剑客最常使用的道法，便是“以身化虹，剑取门楣”，五十里之外，直取敌人面门，割目断首！
第六重楼，所谓大势，此时便是修成的“势”进行一次极大飞跃的境界，谓之“大势所向”，能够短暂借助天地间的“顺势”来打压敌人，第六重楼的独特性，使得它要发挥出百分之百的力量，显得有些力不从心，因为这所谓的“天地顺势”，有些过于唯心了。
程知远推开门户，背对古剑，只觉得眼前一片浑噩元始，口中念叨着法无禁止。
圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。
法无禁止并不是讲的混乱，起码在这里谈论的并不是，是大道之下，乱用法不如不用法，不可用昨0天的法来约束今日的人，法当与世同移，如此才是圣明君主，天地自有规矩，那正是所谓的天规天条。
蒙昧的世界中，传来沉闷的呼喊声，由远极近，仔细的听，似乎是两个人正在面对面的交谈呓语。
程知远听不清楚，于是向着蒙昧之中走出两步，却听到四面八方传来呵斥与惊骇！