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第九十一章、什么,我们中出了一个叛徒? (1 / 3)

圣杯这种东西,本质上就是魔力的浓缩体,因为从者都是灵体,或者说,都是由以太构成的,因此从者可以最大化的利用起圣杯来强化自己。

但是,圣杯却不能盲目相信。

用圣杯强化从者,首先就得考虑几个很实际的问题:

第一,就是你都有圣杯了,为什么不用来做一些更有意义的事情?据说曾经有人就用圣杯获得了富可敌国的财富,然后还组了一个自己的研究所呢,这是多么现实的用法啊!

第二就是,圣杯强化,其实还是看使用者本人的【认知】。比如,一个美国大兵用圣杯强化自己,就会变成一个浑身搭载了各种先进武器的战争机甲,而你让一个五百年前的日本武士拿到圣杯,就只会变成一个刀刀烈火的死亡刽子手。因为大家对强大的理解不一样,心中对强大的解读也不一样。

最后么……自然就是相性了。

有些人天生就很了解自己的强化方向,很了解力量应该怎么去运用,自然就会变的很强。比如源赖光……

这位日本历史上赫赫有名的大将军,本身就是克己复礼的代表,自然就拥有罕见的对自己未来的希望。

再加上,源赖光本来就是平安时代最强的神秘杀手,茨木童子拿什么跟他比?结果就是,本体不如人家,相性不如人家,对圣杯希望的理解也不如人家,明明都是圣杯从者,茨木却被狠狠按在地上摩擦。

这是就是差距啊!

坂田金时从刚刚开始就一话不发,直到现在,他终于抄起了战斧。

“哦,金时,来,砍下这个虫子的头吧!做得到的吧?”

坂田金时一话不说,只是默默的凑近,手里的战斧举了起来。

察觉到某些情况的诺维尔开始――――――找旁边被酒吞童子扔掉的酒葫芦。

果然,不远处就看见了那个酒吞童子总是挂在腰间的类似酒葫芦的东西。

这可不是捡漏或者是偷摸尸体之类的东西,这是……对,这是废物利用。你想啊,中国不是有那么一句话吗,死去元知万事空,死了就啥都没有了。酒吞死了,自然她的宝具酒葫芦也没了,看金时他们的样子也没有准备回收这玩意的意思,那么就由自己笑纳了。

这种人,就好像团战之后先摸尸体的孙子一样讨厌。

另一边,诺维尔身体里的玉藻公主已经换了个舒服的姿势,就差抱起爆米花开始看戏了。

“喂……赖光大将……放手。”

金时这么说着。

源赖光不解,反问道:“阿啦?你是怕伤到我吗?没关系,就从脖子,或者从腰一击下……”

“我要你放手!”

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