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第一千九百五十四章 讲道理还是讲拳头 (1 / 3)

可惜啊,吴争真不是个孝子。

这世上但凡孝子,哪能象吴争这般一年四季不待家中,服侍高堂的?

都道,父母在,不远游。

这个世道,讲究得就是一个孝字,就算是皇帝,那一样得日日按时省请,以做臣民表率。

吴伯昌不怪儿子,其实,他自己也有一颗不安份的心。

十代吴家人的隐居,为得就是一个承诺,应该够了。

只是吴伯昌不敢,他只敢想,不敢做。

吴争做了他不敢做的事。

什么天地君亲师?

什么伦理,什么纲常?

六年之内,废立二帝一监国,古往今来,谁可比拟……吴伯昌暗暗替儿子竖大拇指。

吴伯昌不是个迂腐的读书人。

他不会为阿堵物折腰,十代吴家人,从来都不屑为之。

真正的读书人,服理不服礼!

儿子讲得有道理嘛,人,虽生而不平等,可为何就不能改变之?

读书,难道就为了在不读书人面前,自我优越?

难道就为了生民跪在自己脚前伏首……当然前提是,先得向更高一阶的人俯首。

这,肯定是没道理的!

吴伯昌对明朝没有什么向心力,不,准确地说,对朱棣之后听明朝,没有什么情感可言。

他只认可自己是汉人。

吴伯昌赞同儿子所言——生而不平等,那就在生后平等,做不到绝对平等,那就相对平等。

虽然扫不净世间龌龊,可这不成为不去打扫的理由啊……何不让这世间,相对干净些?

吴伯昌一直在为着这个理念教书育人,哪怕他所面对的,是江南,甚至天下当时最负盛名的才子文豪。

他从不觉得在这些人面前,他低人一等。

能者为师。

至少,在这方面,他可师之。

陈子龙的死,对吴伯昌冲击很大。

陈子龙在学院任教一年,二人相谈甚欢。

可,就是这样一个文豪巨匠,愣是转不过弯来。

陈子龙难道就不明白,生老病死,乃世间之规律,国,亦如此,唯一不变的,只有身上的这丝血脉——汉人之血脉!

血脉不变,民族不亡,谁来当皇帝,何干?

而在方国安挟持之后,吴伯昌有些意志消沉,他已经很少亲自教书授课了。

他也在自省。

为何人心如此难改,吃谁家的饭,为谁做事,自古以来,不就这样吗?

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