三花聚顶，五气朝元。
是在道学中再为人熟知不过的修行概念。
但宁洛所见的大多数作品里，所谓三花聚顶，无非是头上顶着几朵虚花，所谓五气朝元，也不过是身边环绕几道仙气。
明明是挺高大上的概念，落在实处却变得莫名低劣,看上去彷佛廉价的五毛特效。
宁洛毕竟是老书虫，咬文嚼字，追求合理。
所以曾经对所谓三花聚顶，五气朝元的真容有过好奇。
这也是他接触道学典籍的缘由。
不是真的为了修道，只是想要解读某些修行理念和道学术语。
三花。
是为人花，地花，天花。
又名铅花，银花，金花。
看似艰深晦涩，其实本质很好理解。
人花，铅花，便是炼精化气。
地花，银花，即为炼气化神。
天花，金花，则是炼神还虚。
三花即三华，是修士体内的精气神。
那么所谓三花聚顶，其实也很通俗易懂，就是完成精气神与大道的循环，从而忘我入道。
再精简些，就是“大一统入道”。
从来都不是什么头顶悬着几朵花的五毛特效。
这是道，而非功,更非法。
三花聚顶如此,那五气朝元也自不可能晦涩难懂。
五气便是心肝脾肺肾五脏之气，“元”则是意指道家修行中的内丹一说。
心藏神，神满而火气朝元。
肾藏精，精固而水气朝元。
肝藏魂，魂藏而木气朝元。
肺藏魄，魄伏而金气朝元。
脾藏意，意定而土气朝元。
三花聚顶，五气朝元，则可为无极金仙。
换言之，大一统忘我入道，加以五脏之气调和，循环构建，便可踏足金仙之境。
但这毕竟是道学的理念。
以它山之学攻彼世之道，虽能用作参考，但显然不能全盘照抄。
世间从未有过得道真仙，纸上得来终觉浅，所以先贤智慧存在疏漏也实属正常。
就像先贤以为心脏主掌思绪意识，但实则应是大脑。
这一点看似微不足道的谬误，足以对整个修行的过程带来翻天覆地的变化。
那么以先贤智慧为参考，以修行功法为骨架。
科学修仙，才是宁洛该走的道途。
三花聚顶,五气朝元,虽然内理与先贤所述稍有区别,但实则大道相通。
宁洛也无需再多添砖加瓦,过程已经齐备，所差的，只是结果。
如何在大一统忘我入道，加之五脏秘藏调和成型之后，将二者纳入功法，并对道解体系进一步升华......