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第三百四十一章 he~tui! (1 / 5)

如果可以的话,独孤凤真想一口唾沫直接吐到墨非脸上,谁特么要和你日积月累了?

臭不要脸的!

被占了一次便宜,独孤凤都感觉自己内心都遭受了沉重的打击,好在她天性坚强,这才没有寻死觅活,要是再来……

也就是幸亏这个时代的风气不像日后程朱理学下的那般严苛,不然独孤凤失身,恐怕就只有自杀一途了。

隋唐时期,社会风气算是比较乱的,李世民把哥哥李建成的妻子、女儿、李元杰的妻子、女儿一大堆什么的都收纳进入后宫,武则天乃是唐高宗李治的后妈,李治都能娶了她当皇后,杨贵妃是唐玄宗李隆基的儿媳,李隆基照样纳为贵妃,整个隋唐皇室都乱得一批。

这是因为在五胡乱华后期,外族为避免“冉闵发屠胡令”之类的激烈反抗事件。就以和当地汉人大族通婚的方式,吸纳部分对待胡族比较亲近的汉族权贵,后来这些权贵的势力急剧膨胀,于是有了历史上北周当时北方八大门阀“有胡有汉”共同执掌权利的事实。隋文帝杨坚就是八大门阀其中之一的杨家,鲜卑赐姓为普六茹,普六茹氏为其父杨忠受西魏恭帝所赐。杨家属于汉族权贵和胡人通婚的混血家族门阀,隋朝也就属于混血王朝。

杨坚掌权之后,方才下令“以前赐姓,皆复其旧”,恢复汉姓“杨”,并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。

隋唐虽然结束了五胡乱华的悲惨局面。不过整个社会风气胡化还是非常厉害的,隋杨王室、李唐王室的创始人的祖辈长期侍奉鲜卑族的统治者,自然而然接受了游牧民族的部分游戏规则,游牧民族继承制有父死子继、兄终弟及两种混合而成。

简单来说,对于刚刚从奴隶时代爬出来的游牧民族而来,女人属于战略资源,是人口延续的重要工具,只要她没有死,年纪还没有很大,那她们就得一直为部落的延续做出贡献。

父亲死了,儿子往往直接接收父亲的妻妾,与之同床共枕。

哥哥死了,弟弟就接受哥哥的妻妾,继续生育后代。

《汉书·匈奴传》就记载:“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之”。

这种儒家文化并不能作为神圣不可侵犯的铁律,孝道等伦理道德并没有很强的约束力。

偏偏独孤凤所在的独孤凤还是鲜卑汉化的家族,那就更加不怎么在乎贞洁这种事情。

“算了,我这人很大气,怎么说你也是无辜卷入其中……唔,这样吧,我送你一门神功,就当是补偿了。”墨非沉吟一阵,道。

虽然独孤凤也在双修之中得到了不菲的好处,但是人家毕竟是女孩子嘛,给点补偿也是应该的。

墨非也在思考,和祝玉妍、独孤凤双修,魔种获得收益大得远超想象,如果是慈航静斋那群拥有道胎的女人呢?

“看来自己的确很是有必要上慈航静斋一行啊!”墨非暗自道:“当然,我墨非就是馋其道胎对魔种的增幅,绝对不是馋慈航静斋小尼姑身子什么的!我,墨非,武痴!女人什么的,如红颜骷髅,白骨皮囊过眼烟云罢了!”

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