孙权这连遭打击有些灰心，周瑜虽然大胜归来，但是还在巡查吴郡，每天早出晚归还没有定下来。
每天和张昭在一起的孙权，固然学问权谋手段蹭蹭上涨，但是跟着这自保成分太重的谋士，实在有些让人的心变得保守,底线变的灵活。ъimiioμ.com
所谓近朱者赤近墨者黑，如果是周瑜时常陪在孙权身边，也许他的性格会更加自信放一些也说不定呢？
不过终究是风雨飘摇，周瑜这样的人是没有机会再享受年少时的悠闲时光了。
周郎顾的周郎，必然是要给大都督的周郎让路的。
这边暂时是放下了仇恨和动兵的想法。
但日后如何，谁又能知道呢？
……
南昌县中正在如火如荼的准备着开春后的春耕工作。
诸葛亮忙着趁雨水不多开挖水利,董良则准备农具与技术传播。
在南昌城东一块大空地上,一个大空地围出来一个院子。
院子里停着几头犀牛和大象。
每一头巨兽旁边要四五个蛮子看管着，安慰着。
并且把场地分成三分，各自用鹿角隔开。
离得远远的。
怕这大象和犀牛打架。
三块地方分别是犀牛一块，大象一块，耕牛一块。
只因为诸葛亮随手就将合适的曲辕犁比例绘制出来。
董良命令木匠造犁身，铁匠打犁头。
组合了一起，让农户在地头一试，确实是好用，又省力，耕地耕的也更深。
一头牛就能操作。
在江南这样的丘陵地形，实在不适合二牛抬杠的耕作方式。
不过曲辕犁虽然可以投入使用，但是耕牛不够多，难以大规模的开垦土地。
于是乎董良就看上了这蛮族百姓的驯兽能力，还有他们的犀牛和大象。
董良知道大象是可以当劳动力来驱使的。
而且现在比较原始的环境下大象实在是泛滥。
和董良的时代不一样，不是只有动物园和最西南才有大象的存在。
大象在人类实力还不够大的时候是遍布在神州大地的。最起码中原是有很多的。
如今的中原的代表“豫”字，就有专家从象形文字的角度分析说是人在牵着大象。
那么人牵着大象是不是说明，人是可以驱使大象的呢？
董良对于相关知识一知半解，并不知道古中原人到底有没有驱使过大象劳作。
但是他知道在神州以南的半岛上，以及在喜马拉雅山脉南边也有一个神奇的国度。
即便是进入了科技时代,这些国家仍然是有在驱使大象的。
有的伐木工还驱使大象拖木材。
那么大象能拖木材，就能拖犁，所以董良就打起来大象的主意。