“徐璎珞，我没事。咳咳，徐璎珞，我真的没事。咳咳，徐璎珞，你怎么来了。”这个时候，莫剑晨，基本上，可以说是，已经也算是恢复如初了。
从这一点子上，就可以看出来，九转还魂丹，那是多么的牛白起。原本，已经快要濒死的莫剑晨。被这个徐璎珞，喂吃过九转还魂丹之后，就迅速的快要恢复如初了。这九转还魂丹，简直比紫雾圣术还要好使，看的叶晨，眼睛都直了。
“哼哼，莫剑晨少爷，你一定要保护好自己。别让璎珞担心，好不好，莫剑晨少爷呐。莫剑晨少爷，你已经加入进青云宗了吗？老爷知道了的话，肯定会特别的高兴。”这个时候，徐璎珞，才刚刚注意到莫剑晨的服饰。原本听说莫剑晨回来了，徐璎珞，还以为，莫剑晨是没能加入进青云宗。
就连家族中的长者们，都有一些不高兴了。毕竟，这个时候，莫剑晨回来。那就说明了一件事情，这一件事情就是，莫剑晨，并没有加入进青云宗。原本，莫剑晨，走的时候，他们这些家族中的长者们，都是在拍着莫剑晨以及他的父母马屁。可是，当他们听说，莫剑晨，回来了。从那一刻开始，他们就开始认为，莫剑晨，并没有加入进青云宗。
就是因为这样的原因，所以，莫剑晨，家族中的那些长者们，就全部都耷拉个哭丧脸。毕竟，原本以为是一条大腿的莫剑晨，却没有想到，竟然没有加入进青云宗内，成为青云宗的弟子。
就在这个时候，围观的人越来越多了。什么吃瓜群众，什么路人甲乙丙丁，什么龙套兄弟们，全部都围了过来。毕竟，刚才的那一声炸响，可以说是响彻天际，简直就是吸引了小白城，整座城的人呢。人都是喜欢凑热闹的呢，骨子里，根深蒂固，就有着看客精神。无论是发生了什么事情，全部都恨不得，第一时间赶到现场，然后围观现场，开始议论纷纷。
议论就议论了，可是，只站着看，也不上前去主动帮忙，这赤裸裸的就是看客精神。
‘看客现象’，其表现主要是，对身边种种不道德的人和事，采取“事不关己、高高挂起，明知不对、少说为佳”的态度。这一体现奴性、麻木、封建、狭隘、自私等关联性的文化形态却在当下有死灰复燃之迹象。
看客心理，是指人们面对事件像看一场戏一般，只对事件的内容本身发生兴趣，而对事件的真实人物没有同情的不良心理，具有回避、推卸并自我解脱责任的特征。这种心理普遍存在于人的内心，向外表现为好打听他人隐私，以他人的悲伤作为自己的快乐。
鲁迅对于这种心理有深刻的认识。当年他从日本学医归来，发现一些中国人竟然面对自己的同胞惨遭侵略者砍头、杀戮没有一丝悲伤，反而笑嘻嘻地如看热闹一般，于是下决心用文字拯救中华民族。在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋，从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道着‘杀头，好看！好看！’。在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。在《祝福》中祥林嫂不停地向鲁镇的人讲述自己的悲惨故事，而周围的人只是怀有一种看客心理、假慈悲，鲁迅用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。