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第1871章 辽以释废 (1 / 3)

“弟子当然知道,这座寺庙占地也不小。而且还是从西方取经回来的玄奘法师驻地。”

“既然知道,你又为何还取这么一个名字?”

“弟子觉得这个名字好,当然就拿来用了,让原来那个寺庙改名不就行了。”

“这也行?”郭业一皱眉,道:“你以太子的身份,勒令那间寺庙改名,也不是不行。不过那样的话,难免以势压人之嫌。得罪了佛子,恐怕对给皇后祈福有碍。”

李治摇了摇头,道:“不会,绝对不会。弟子把大慈恩寺建得美轮美奂,总不能空着。当然要邀请佛子入驻。原来大慈恩寺的和尚们尽管搬过来。”

他微微一笑,继续道:“他们平白得一个寺庙,付出的代价,却只是把原来的寺庙改个名字,老师您说,他们有什么不乐意的?”

郭业恍然大悟,挠了挠脑袋,道:“还真是老师想错了。这种好买卖,那些和尚们听说了,简直要乐疯了,岂有不愿意的道理?治儿,你想得还真是周全。”

然后,他又吩咐孙子善取来了一叠的钱票,道:“这是一百万贯,你拿去用吧。不够了还来拿,不算你借的,算是老师孝敬皇后娘娘的。”

李治接过钱票,道:“不,这钱弟子一定要还。大慈恩寺乃是弟子为了母亲尽孝心所建,当然要用自己的钱。用您的钱,恐怕……”

“说得也是。”郭业闻言丝毫不以为忤,点了点头,道:“既然如此,那我也不客气了。这钱你拿走,什么时候手头宽裕了,再还回来。”

“多谢老师!”

……

……

把李治送走,郭业继续想如何对付契丹的问题。貌似无论中外,在工业革命以前,对付这种草原民族,就没什么好办法。

等等……不对,似乎还是有些成功的例子的。比如元朝控制西藏,清朝控制蒙古。

元朝是利用了喇嘛教,最终把西藏纳入了中国的版图之内。清朝控制蒙古,主要有两条政策,一个是减丁,另外一个也是推广喇嘛教。

所谓减丁政策,其实效果不怎么好,金朝也对蒙古实行了减丁,结果也没有阻止成吉思汗的崛起。

那么归根结底,靠的还是喇嘛教。

所谓喇嘛教者,藏传佛教是也。

想到这里,郭业不由得眼前一亮,没有喇嘛教,那用佛教代替行不行?

对了,历史学上好像就有这么一个观点,叫做辽以释废,金以儒亡。

自己的打算,岂不是暗合历史“?只是人为的把这个进程加快罢了。

有搞头!

说干就干,他当即就派人去把玄奘和尚请了过来。

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