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第两百五十八章 成为末代的方法? (1 / 4)

往生的真名叫做王晟。

他是一位道士。

当然,这只是自称,毕竟当时正值大统一时代,那位睥睨天下的皇帝扫平六合以后,建立了靖诡司,伐山破庙,除六天故鬼。因此当时还留有传承的方术流派,不是隐居山林,就是远逃海外。

所以换而言之。

他其实压根不会传说中可以“驱鬼逐疫”的奇妙方术,只不过是穿着一身道袍,借此糊弄人的骗子。

好听点叫游侠。

难听点叫无赖。

那是一个风雨交加的夜晚,王晟因为行骗失败,被武德充沛的村民们拎着各种农具一路追杀,最后狼狈地逃进了东海边上的一座深山中。结果失足跌落山崖,却在山中洞穴里发现了一处祭坛。

祭坛里写着一卷祭文。

祭文的内容很简单,通篇都是在夸赞一位名为【枉死真君】的存在,包括如何与之沟通的具体方法。

王晟见状自然是喜不自胜。

他还以为自己撞了大运,得到了前人遗留的方术传承。

于是果断按照祭文,展开了祭祀。

虽然展开祭祀的祭品需要十二条人命,但因为只要杀人就可以解决,所以并没有困扰王晟多长时间。

很快,他就凑够了祭品。

再然后-----

“我见到了这个世界上,最为美丽的事物。”

----这是王晟在那次祭祀以后,心中残留的唯一想法。他不可抑制地爱上了那个神秘而美丽的存在。虽然说起来有些羞耻,但事后每每回想起当时看到的美丽之物,王晟都会情不自禁地兴奋。

于是他决定。

“应该把这份美丽,分享给更多的人。”王晟自问是一个胸怀宽广的人,所以他不打算独占这份美。

于是他创立了“往生教”。

自号“往生道人”。

而在这个过程中,王晟无比欣喜地发现,他和其他人是不同的。因为他有着成为“媒介”的素质。枉死真君对他也高看一眼,其他人祭拜过真君后都很快离开了人世,只有他依旧常伴真君身边。

尽管有的时候。

真君也会发现一些和自己一样的,具备媒介素质的人。不过很快他们就会因为各种意外而一一身亡。

这也没办法,毕竟只有自己是被选中。

没错,胸怀宽广的自己并不介意向别人分享真君的美丽,这份美是属于大家的,不应该被别人独占。

-----不过前提是,它是我的。

我愿意分享。

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