而最后的传道堂，可谓九堂之中最为清贵的存在，负责整个杨家的后辈培养，分为承、规、教、科四司。
承司掌管家族传承，负责向家族子弟传授功法灵决、神通灵术，至于更珍贵的宝阶以上传承则是在玉灵峰上的藏经阁中。
规司则是负责家族子弟各级数量招收、等级评定、福利待遇、奖励等，其地位正如刑罚堂的律司，会根据家族的发展制定合适的培养制度。
教司则负责向家族子弟传道授业，各种神通功法的讲解、修仙百艺的传授、先辈创业的族史、修炼界各种知识、见闻经验等等，算是传道堂的主体。
至于新增的科司，则是负责家族各种等级子弟评定、各个境界弟子的比试选拔，也是杨弘远新树立的规范。
杨家自从豪族之后，就开始举办一些族中子弟的比武，不过是不成定例。
如今杨家根基已稳，势力范围已定，玉州已宁。
合理的弟子选拔制度也要确定下来，以保证家族有源源不断的后辈。
杨家如今的近四千修士之中，近八成的都是凡人境的修为，而武人境的修士已是有了近八百人。
看起来很多，可是如今的杨家可是七县半地，四十五镇二百七十村，将近一郡之地。
如此刨除西山汇聚的武人境修士，以及各县县衙、各镇镇守所汇聚的武人境修士。
每村分配的武人境修士不过两人，连各村的标配一正二副三位村正都配不齐。
杨弘远本来刚听到如此多的武人境修士还吓了一跳，杨家实力已经强到如此地步了吗。
可听得杨弘扬一一说来，再加上曲武山、元成山这些地方，杨家的武人境修士可不是略显不足。
而这些武人境修士前期一二重的更是占到了七成，如此杨家的人手可不是略显紧张。
更别说杨弘远马上又要在落霞岭、元北麓、牛首山三处开办坊市，这又是需要不少的人手，如此此时推出科考制可谓正合时宜。
杨家此后家族子弟的培育方向，则开始由血脉、背景向着天赋、资质、公平转变。
当然如杨弘远这般拿自己的积累私藏补贴后辈别人是说不得什么的。
但是家族的资源分配则是必须保证尽可能的公平，当然嫡系子弟、支系子弟杨氏宗族之人，在家族资源分配中仍然有一定的优势，不过这个占比则会下降。
当然一个势力总会将资源向着天赋够好的后辈倾斜，不过此后天赋虽然可以加成，同样需要自己去争取，就是杨弘远推出的科举制。
此后的杨家嫡、支子弟，或是有天赋的子弟，除了月例之外，这些人只能从家族获得以往三四成的资源，而剩下的则需通过科举制自己去争取。
杨家占据的葛琅县半县三镇之地，最为靠近名门诸葛家的琅琊村，此时正是热闹非凡。
一村之中各姓各家之人，正带着自己的适龄孩童，而在众人无所觉得时候，这里却是多了两道人影。